기사 (7건) 리스트형 웹진형 타일형 생생 미국리포트/ ‘도산’이 지금 살아 있었으면 글로벌 생생 미국리포트/ ‘도산’이 지금 살아 있었으면 <미국 LA=이훈구 작가(재팬올 미국대표)> 내년 총선을 앞두고 한국은 물론이거니와 이곳 캘리포니아의 한인 사회도 극심한 분열이 있는 것이 사실이다. ‘재외국민투표선거제도’가 존재하기 때문에 특히 연말연시를 맞아 여러 모임들이 정치적 의도를 갖고 우후죽순격으로 열리고 있다. 사실 교포사회에서 한국의 정치를 끌어들여 분열하는 것도 모자라 내년에는 미국 대선까지 겹쳐 혼란스럽기까지 하다. 이러한 어수선한 분위기에도 불구하고 한가지 위안을 주는 것은 도산(島山) 안창호(安昌浩) 선생(이하 안창호 선생)에 대한 기념 사업이 활발하게 진행되 그리운 여인, 이중섭의 일본인 아내 떠나다 라이프& 그리운 여인, 이중섭의 일본인 아내 떠나다 <작가 노운> 화가 이중섭(1916~1956)의 일본인 아내 이남덕(일본명 야마모토 마사코) 여사가 지난 13일 일본 현지에서 별세한 것으로 전해졌다. 향년 101세. 전언에 따르면 도쿄 세타가야 기독교교회 예배당에서 장례식이 진행됐다고 한다.1938년 일본 문화학원 미술부에서 만난 이중섭과 이남덕 여사는 1945년 원산에서 전통혼례를 올렸다. 앞서 이중섭은 1944년 12월 일본에 있는 이남덕에게 전보를 보냈다. 전쟁 상황이 급박하자 "결혼이 급하다"는 내용의 전보였다.이중섭은 한국에 건너 온 아내에게 &#39;남쪽에서 온 덕이 김성진의 SriLanka Talk/ 인도양의 진주와 세렌디피티 글로벌 김성진의 SriLanka Talk/ 인도양의 진주와 세렌디피티 <스리랑카=김성진 작가> 글을 쓴다는 것이 절대 쉽지 않은 것이라는 것을 안다. 쓴 글이 불특정한 독자에게 보인다는 것이 부끄럽기도 하고 얕은 지식의 바탕이 드러날까 두렵기도 함이다. 그래서 필자는 남들이 겪어보지 못했음 직하거나 생경하다고 여겨질 만한 주제를 찾아 글로 옮기기 위해 애를 쓴다. 그러면 부족한 글솜씨가 묻혀서 보이지 않으리라 생각해서다. 그리 길지 않은 글을 게재하지만, 필자의 글이 역사적인 고증이나 학문적인 인용이 틀리지는 않았는지 노심초사하며 써 내려가기 일쑤다. 요즘같이 인터넷을 통한 자유롭고 깊이 있는 검색이 탐방기/ ‘숨비소리길’ 해녀와 ‘슬픈 군주’ 광해군 라이프& 탐방기/ ‘숨비소리길’ 해녀와 ‘슬픈 군주’ 광해군 해녀 사진작가 준초이의 작품을 소환하다#.<글, 사진=작가 노운> 6년 전의 기억 하나를 소환한다. 2014년 5월의 어느 날, 서울 강남구 포스코미술관에서 사진작가 준초이의 ‘바다가 된 어멍, 해녀’ 사진전을 둘러보고 있었다. 유명한 광고 사진작가 준초이는 광고 촬영을 위해 제주를 찾았다가 제주해녀에 빠졌다. 그러곤 우도로 이주, 10년 가까이 제주해녀를 카메라에 담았다. 당시 전시장 작품 중, 나이든 해녀 사진 하나가 유독 인상적이었고, 깊은 여운을 남겼다.(아래 사진) 주름지고 검게 탄 그 얼굴에서 제주의 바다를 보았다. ‘바 탐방기/ 서산 개심사 배롱나무 보러 가는 길 라이프& 탐방기/ 서산 개심사 배롱나무 보러 가는 길 재팬올에 <이판사판 산행기>를 연재하는 노운 작가가 사찰 기행 글을 보내왔다. 백제시대 사찰인 수덕사(충남 예산군 덕산면)와 개심사(충남 서산시 운산면)다. 수덕사는 대웅전(국보 제49호)의 조형미가 빼어나다. 개심사(開心寺)는 여름~초가을에 배롱나무가 아름답다. 규모가 작은 절이지만 ‘마음을 연다’(開心)는 상징적 의미 때문에 사람들의 발길이 끊이지 않는 곳이다. 개심사편과 수덕사편을 나누어 싣는다. (개심사편)문태준 시인의 시에 등장하는 개심사<글, 사진=작가 노운> "나더러 가장 사랑스러운 절을 꼽으라고 한다면 나는 무조건 영 작가 노운의 '이판사판 산행기'/ 경주 남산 라이프& 작가 노운의 '이판사판 산행기'/ 경주 남산 작가 노운(露雲:필명) 씨가 <작가 노운의 이판사판 산행기>를 연재합니다. 노운 작가는 전국의 명산을 찾아 거기에 얽힌 이야기와 산행담을 풀어 나갑니다. 제목을 &#39;이판사판&#39;으로 한 데는 이유가 있습니다. 먼저, 마른 목구멍에 거친 밥을 꾸역꾸역 밀어넣 듯 체력이 달리는 상황에서도 “이판사판 올라가 보자”라는 악다구니 같은 심정을 담고 있습니다. 두 번째는 산행기에는 산과 연관된 사찰 이야기가 빠질 수 없기에 이 단어를 빌려왔습니다. 전국의 명산들은 대부분 유서깊은 사찰을 끼고 있는데요. 조선시대 절에서 수행하던 일을 이훈구의, 일본영화 경제학⑦ 도쿄와 교토 라이프& 이훈구의, 일본영화 경제학⑦ 도쿄와 교토 “일본이라는 복잡미묘한 나라의 사회와 경제를 이해하는데 영화만한 도구가 없다고 봅니다. 그런데 한국에 일본 영화 자료가 너무 없습니다. 일본 영화의 ‘깊은 숲&#39;을 이루는 거대한 나무들 즉 구로사와 아키라, 미조구치 겐지, 오즈 야스지로, 오시마 나기사, 이마무라 쇼헤이 같은 감독들을 알려야 합니다. 누군가는 해야 할 일입니다.”재팬올이 ‘이훈구의, 일본 영화 경제학’을 연재 중입니다. 이훈구 작가는 자신의 글쓰기 의미를 다시 한번 강조했습니다. 미국 LA에 거주하는 작가는 ‘영화란 무엇인가?’의 저자이자 영화사 (주)라인앤지 처음처음1끝끝